事父母,能竭其力

原文
子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信.虽曰未学,吾必得之学矣.”
  ‘贤贤易色’应该是指某一种人事关系而言,不能是一般的泛指.奴隶社会和封建社会把夫妻间关系看得极重,认为是‘人伦之始’和‘王化之基’,这里开始便谈到它,是不足为奇的,它的意思就是要从家庭出发,一步一步,从里到外.



启示

“事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交言而有信”.这句话中的“竭”是“尽”的意思,“致”是“竭尽全力”的意思.在家里尽孝道,能尽自己的力量,在朝堂能竭尽全力的忠心于君,和朋友交能说到做到.从家 一直到朝堂以及朋友相交,这也正是《大学》儒家中的政治伦理主张,所以我说与《大学》有联系.
  “虽曰未学,吾必谓之学矣”.这个“未学”二字说的好,上则语录的解释中我说了孔子认为的三种人的不同认识,禅宗六祖慧能大师不识一字,但能领悟禅宗真谛,“未学”也就是这个意思.能做到事父母“竭其力”、事君“致其身”、与朋友交“言而有信”,即便是没有学什么,便也是“生而知之”了,这种人用不着学了.子夏在这一点上和孔子的认识是相同的.实际上 ,世人认为子夏与子游同类,主要是从《子张》中认识的,这里子夏认识与孔子有子是一样的.



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智慧之碑 后记
长期以来,人杰君子皆言修身,格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。本栏目摘录较多的也是励志哲言。如有不妥不恰之处,望多方指正。