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• 详解《大秦帝国》里跳出窠臼的历史观

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• 诗经：墓门——口诛笔伐的限度
• 诗经国风：泉水
• 诗经国风：野有死麕
• 诗经 小雅：鹿鸣
• 诗经国风：风雨

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• 做人不能太厚道
• 春秋兵器谱
• 叔段的行动
• 附录四 说“封建”
• 秦晋大战（5）
• 二六、燕昭王、苏秦、乐毅

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• 儒家为法家背了多少黑锅:法家思想的反思
• 世上最无私的奴才──和氏献璧
• 也谈儒法斗争——伦理主义与历史主义的二律背反
• 试论商鞅的愚民思想
• 战国中后期三大法家的思想
• 韩非非法家论

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• 水之道：善利万物而不争
• 无为、无事、无欲：老子的治国思想
• 梭罗与庄子的比较
• 一针见血的老子经典
• 庄子论水
• 龙、凤、青牛与老子

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• 墨子人格精神的思想渊源
• 墨家的人文精神
• 达致和谐：墨子的兼爱思想
• 墨子是中国最早的“黑社会”老大
• 《墨辩》“三物”新解
• 墨子思想和任侠精神

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• 换个角度读兵学圣典《孙子兵法》
• 浅谈《孙子兵法》的哲学思想
• 孙子兵法简介
• 吴起和《吴子兵法》
• 中国传统兵学的历史命运：回顾与启示
• 国外对《孙子兵法》的军事应用研究及其启示

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• 非文化渗透？何必讳言孔子学院是"软实力"
• 儒家思想与中国传统文化的价值优先观
• 孟子“四端”说的形成及其理论意义
• 儒家文化发生的双重机制--以先秦儒家为中心的分析
• 欧洲孔门第一弟子伏尔泰
• "文明冲突"与化解之道

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• 纵横家：激进而敏锐的巨蟹座
• 论纵横家的历史地位与《鬼谷子》的思想价值
• 鬼谷子本经阴符七术
• 鬼谷子：史上培养奇才最多的牛人
• 陈轸与张仪
• 纵横家的伦理观和方法论

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• 论《春秋繁露》中“天”对阴阳家思想的吸收利用
• 五行说考源
• 从“尚德”的价值取向看阴阳家-一种对阴阳五行说的阐释
• 兵阴阳家与汉代军事
• 百家争鸣：天人合一的阴阳家
• 阴阳家（邹衍的天人合一思想）

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• 墨子的三个办法，两个不靠谱，一个有问题
• 文化传统不可能随制度的死亡而消失
• 作为“体制内”的改革者，孟子是走得最远的
• 儒家思想的转变：荀子和韩非
• 以利说义，正是墨家高明深刻的地方
• 站长笔记：平台和舞台 -纪念吴起

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• 论先秦杂家的存在问题
• 杂家学说才是真正的帝王学！
• 《吕氏春秋》言“辩”的语言哲学审视
• 杂家政治哲学的兴起
• 百家争鸣：兼容并包的杂家
• 诸子百家简介-杂家思想

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• 鄙人看名家之惠施与庄周
• 先秦名家政治思想概论
• 鄙人看名家之邓析与“两可说”
• 鄙人看名家之公孙龙与“白马非马论”
• 先秦名学研究的新思路
• 先秦名家琦辞辨微

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• 先秦农家与阴阳五行
• 《陶朱公理财十二则》及《陶朱公商训》
• 韩非非法家论
• 商家与轻重家——先秦百家中的两家
• 中华儒商鼻祖是子贡 曾担任“跨国企业”掌门人
• 略论管仲的功与过

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• 兵家：如履薄冰的摩羯座
• 医方家：热情而神秘的白羊座
• 杂家：花心而多能的射手座
• 孔夫子的情趣生活
• 名家：理性批判的处女座
• 道家：真挚而迷幻的双鱼座

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• 西门豹智破迷信兴水利
• 星表和星图
• 说说春秋时期的“建筑”
• 两千年前秦国铁路之谜：木材铺设
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• 传说中的中国十大名剑及典故(图)

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• 屈原《天问》赏析
• 北京故宫馆藏玺印赏析（5）
• 春秋战国时期的服饰纹样
• 诗经三百首
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• 赵佗让岭南融入中华文明
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• 谁是中国古代第一“风流才子”
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• 战国军事刑罚制度的发展

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• 黄玉锦地璧
• 日书-秦始皇焚书时遗留的奇书
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• 精致的春秋云纹陶环

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